王澈｜細品耕讀

印象中，我們的教育是「你好、謝謝、對不起」，是「孔融讓梨」，是「自由與民主」，但迄今為止，我們的社會好像還沒有把這些教育真正地「學以致用」，甚至出了社會以後，很快就被社會薰化成另一種型態的豺狼虎豹，然後進化成一丘之貉，因為你不狠，別人就會對你不仁，接著在功成名就時包裝自己的醜陋，用權勢控制並架設對自己有利的規則。

四節在服役時期被分發了三次，雖然看得不多，但也看了不少，而在我看到「一個必須榮辱與共的群體，在有限的資源和時間下仍然爭先恐後、自私自利、爾虞我詐、派系紛立、不仁不義」，我才徹底地明白這個社會的原貌。這對當時的我而言，是非常的衝擊，我相信對於很多善良的孩子來說也是如此，因為這個世界，竟然和我們從小所受的教育多有背離，一個忠於良善價值觀的孩子要去適應這個險惡的世道，覺悟的背後必然藏了許多天人交戰，或許有些人認為世界本是如此，但我深信這不是人類社會建立的目的。

我必須要說，這從來都不是一個真、善、美的世界，信仰與真相之於人類，大多不過是情感上的偏好，因為人類從來都不需要真相，我們只是需要一個賴以為繼的理由或藉口，讓這個社會看起來有在積極地運作罷了。這個社會有它美好的一面，但社會要更好，絕不是沉浸在優點上自我催眠，探究缺點不是負面的表現，而是一種正向地求變，所以四節一直以來都著眼在社會問題上，而不是廣為宣傳世界有多美。很悲哀的是，當我們提出這些問題後，許多人仍視而不見，也有人會說：「這些大家都知道，但又能怎麼樣呢？」相對那些眾人愛聽的美好而言，我也想說：「這些大家也都知道，開心後又能怎樣呢？世界不會因為你的心情變好而真的更好。」是的！我們的渺小何以改變世界？但是，如果我們能深刻體會到問題的嚴重性，不斷地提醒自己，有沒有可能最終凝聚成一個共識，讓集體積極地省思、改進？我樂觀地認為：「會的！」

四節覺得禮貌問題是最為優先的，沒有禮貌的人可謂是「不仁不義」，而且會引起很多很多的紛爭。我想，不論是誰都希望自己能被尊重，但若你不懂得尊重他人，別人又為何非得要尊重你不可呢？「己所不欲，勿施於人」這是舉世皆然的道理，再者，當別人幫助我們時，沒有適切地回應是相當不合宜的，這種情面上的不對等，就是不義。猶記得學拳的時候，我的老師收了幾個特別的學生入門，我是其中一個，老師後來提及收我入門的原因，竟然只是因為我很有禮貌，他大嘆時下沒有禮貌的人太多，我是少數他看過很有禮貌的人，因為他每指導我一次，我就說一次「謝謝老師」，讓他印象深刻。這個緣由著實令我啼笑皆非，因為對我而言，禮貌是人與人之間最基本的要素，我從沒想到這件小事會成為這位大師收我入門的主因，這也可以想見，這社會上多數的人有多沒禮貌！

但想想，這是學校教育的問題嗎？絕對不是！家庭問題才是最首要的！吝嗇的家長就會教出自私的奧客，暴戾的家庭就會養出EQ差的孩子，如果父母懂得尊重孩子，孩子也會懂得尊重他人，父母彬彬有禮，孩子絕對不會對人冷冷冰冰。如果家庭教育能夠好好落實，社會問題也會漸漸減少，一個孩子的養成，並不是僅取決於老師的學識，關鍵在於家長的見識，從禮貌教起，社會才會更圓融。