王澈｜細品耕讀

農曆七月要到了，相信不少朋友又要開始惶恐了。每到這時節，先不論是否真有其事，整個社會都在刻意塑造詭譎的氣氛，除了媒體製造話題以外，商人也藉機炒作一番，希望能利用「鬼氣」拉抬「買氣」，讓逐漸萎靡的經濟恢復短暫熱絡的生氣。

對於不可知的事情，人們通常是「寧可信其有，不可信其無。」跟隨傳統以求心安是其一，社會藉由節慶活動增加互動力，看起來似乎也是利大於弊，所以在這種情況下，人們很難理性地去思考任何事情。全世界各種信仰的信奉者都有幾個共通點：「從不考究信仰文化的任何疑點，以身為一個毫不過濾的傳承者為榮，然後繼續以訛傳訛，甚至意圖控制更多的人。」這種文化像疾病一樣強力傳染，而且以「趁虛而入式」地擴散居多，像是病毒為了生存而滋長，卻也短視地殘害著它的載體，它缺乏自省與更正的功能，於是，迷盲信仰就成了積非成是的常態，可笑的是，他們還會笑罵那些「健康的人」有病。

四節非常尊重每一種文化，但「維護信仰自由的我們，卻也都活在主流信仰的文化壓制下。」這件事情讓我感到相當諷刺。台灣是個信仰多元的社會，有佛教、儒教、道教、天主教、基督教、藏傳佛教、一貫道、伊斯蘭教、民俗信仰、各類非主流宗教……等等，但請問憑什麼，漢文化圈的信仰習俗有權力去影響那些不信者？好像多數人參與普渡祭典，自己就必須要跟隨這種活動，否則就是異類。你可以說人性本是如此，融入社會是必要的，我們可能別無選擇，但是，人類文明的發展就是為了去平衡這些思路短淺的類獸性，不是嗎？如果我們多一點思考，多一點自省，多一點覺察，多一點行動，而且聯合行動，那麼就會多一些改變的。雖然人類發展至今仍無法完全控制這些類獸性，但可以明顯地看到，人類在歷史上仍一點一滴持續地進步著。

文化交融得靠肚量來消化

從小接觸佛、道、各派民間信仰文化的四節，長大後又相繼接觸基督教、一貫道、穆斯林文化。在我參與其中的這些年，我不斷地嘗試以各種心理狀態投入其中，四歲背經，常到寺院禮佛，成長過程中，也常入宮廟焚香科儀，民俗活動和人鬼祭祀幾乎常有我的份。在教會，我試著讓自己放空，稱職地作一隻被牧導的羊，禮拜結束後再把抽空的自己找回來，在一貫道、伊斯蘭教也是如此。一般人會以為這是有衝突性的，其實不然。

佛家從不執著，眾生平等，入境隨俗，那種執迷暴戾的信徒，其實是與佛家宗旨背離的，例如吃素，星雲法師也曾表述過他的看法，其實佛家是不會在吃素與否這個議題上鑽牛角尖的；道家師法自然，本就是集眾文化之大成者，胡適更曾說︰「雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做道家。」這是極為肯切的。基督教主張「神愛世人」，我就也自作主張地解讀成「包含他們極力反對的異教徒」，這麼一來，其實無謂你信不信祂，人都是被上帝所愛的，如果基督徒硬要反對此說，那證明他們的主張是矛盾的，便誠如我前段所言：「他們從不考究信仰文化的任何疑點……」其實很多偏頗的教派亦然。伊斯蘭更是建立在基督、猶太文化之上的時代人文產物，他們使用相同的經典，只是解讀、風俗和發展不同而已。一貫道更是一個主張「萬法歸源、殊途同歸」的信仰團體，雖然其本身也有很多的問題，這邊不贅言，就留待後述了。

我想說的是，這麼多立意良善的宗教，最後都被人性給玩壞了，甚至被人性濫用，成了危害社會、製造爭端和戰亂的工具，為什麼呢？因為從多數人接觸宗教的一開始，動機的本質就錯了，許多人老想著天堂跟地獄、怎麼成仙成佛、接近上帝、脫離輪迴，滿腦子的因果報應，希望的是看到令他們不快的人受苦戴罪，他們用經典和教義去規範他們看不順眼的一切，卻都不是真正著眼在和平大同、友愛共存的價值上。所以，任何至今仍發展中的宗教，其實都不符現代文明社會的需求，在這民主自由的時代下，宗教若再不力行改革，只會繼續成為人文發展中最易被忽視的屏障。

我所遇過的人，大部分在信仰這塊是盲從的，少有人是理性的，或許信仰本身就是一件不夠理性的行為吧。有人說：「人生不能沒有信仰。」這是現今的普世價值，但我認為信念其實比信仰更重要。「念」這個字，指的就是專注於當下的自心，《說文解字》：「常思也。」相較而言，「仰」較虛華，有時過度的抬舉，其實是一件壞事，如果面對任何一件事情都能夠平等看待、平心而論，不用偏狹的觀念去排斥彼此，反而用肚量去消化以去蕪存菁，這對人類社會而言才是真正的福祉。

超自然觀點

四節以自身的靈學素養和通靈經驗，加上對各類宗教、文化上的認知與各方求證，我想跟各位說：「我們現在所熟知的鬼神，其實都是人類精神的產物。」

對！你沒看錯，就是「產物」！

如果不是產物，為什麼你沒有聽過外國人夢過關公，也從沒聽過宙斯（古希臘神話眾神之王）或阿努比斯（埃及死神）託夢給華人？如果這些神都是自發地存在著，應該會有「某通靈人士看到阿努比斯拿著鴕鳥羽毛來秤量死者心臟」的新聞，或是「宙斯下鄉看電子花車」的傳言出現，你也可能會看見古生物跟你上演靈異侏羅紀，可是都沒有。

另外，我們也有耳通能力的朋友向某位高靈求證過，那位高靈說：「我也不知道為什麼自己還存在著，我只知道當人們相信我們，我們就出現了，而且按照他們所想的那樣，當他們不再相信我們時，我們也會消失。」為什麼這位耳通朋友會問到這些，因為我曾當面談論過此事，後來這位朋友向我回報，我才更確定這個論點。這也是為什麼許多鬼靈都要在廟裡假稱自己是某某神仙，然後廣收信徒的原因，也是為什麼中國人有重視香火傳承的祭祖行為，因為當再也沒有人信仰他們時，他們就沒有能量依存了。

各位若有看過靈界譯者蘇菲亞的著述，也會更明白部分靈界的文化。

鬼門開是真的嗎？

鬼門開只是一個文化，是漢文化圈的宗教文化。我只知道真理是不因時空而扭曲的，它是真金不怕火煉，在任何一個文化和時空背景下都可應驗的，所以，當農曆七月亞洲鬼門開，歐美沒這回事的同時，真相就不言自明了，同理，當十月底的萬聖節諸鬼戲鬧時，台灣這邊什麼都沒有，你就可以明白，這一切都是人自造的。

我必須要說，就算鬼門沒開，鬼還是滿街跑，有意識的、無意識的、情緒變造的、觀念製造的、死後續生的、曇花一現的、不知所謂的……好多種能量體充斥著我們的世界，也許現在就有一個正從你的螢幕穿過，只是你的大腦還沒建立好可以解碼的App，所以你無法辨識。曾有一位師兄用能量變戲法給我們看，某位有眼通的朋友看到面目猙獰的尊者，我看到的是亂竄和擴散的波能，這就像有的人看滿天星斗是有星座之分，有的人卻只是賞望星塵，當然也不乏許多無心之客的過眼不留神，但無論你有沒有知覺，它們就是在那裡，不去多想，就沒那麼多的事。

另外，鬼是不能吃東西的，他們只能聞味道，所以你拜那麼多的食物，他也只能聞氣味，他們想吃什麼，在街上隨時都可以靠過去聞一聞，犯不著大費周章的講究排場，況且那些不是他們賴以為生的東西。或許你會說普渡是一種慈悲，我倒覺得把這個慈悲拿去給難民還比較適切，真正要著手的還有教化和教育，只有讓每個人和能量體都有意識地回歸大自然，不要執著在一個點面上，才能真正地得到解脫，而不是整個民族都在養鬼。

 

我還是那樣的論調，沒有任何事情比人更重要！！！

我常常看到人們為了習俗把自己搞得疲累不堪，有的家庭還會為了要怎麼拜、拜什麼而吵鬧不休，其實一切從簡，家和則興，犯不著用人生來討好鬼神，再盼求鬼神來滿足人生，我們必須要有一個觀念，再厲害的神都無法違逆自然（天道）。所以，與其求未知照護已知，不如就把心思放回現實，真的可以不用那麼大費周章。