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目前分類:─ 四節觀點 ─ (7)

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關於紫微斗數

        我們能否從紫微斗數中精準地判讀特定時空所發生的某些事?這一直是所有人爭論的要點之一。有的派別認為可以,有的派別認為不行,關於這些觀點,四節都不甚認同,我認為「對於一切情況在非全然已知的情況下,我們只能依照紫微斗數的理論作盡可能準確且有限度的推斷。」

        紫微斗數涵蓋了很多元素,它的複雜程度比八字還要高,但無論再怎麼詳細,任何的命理都是化約式的「象」、「數」推演,沒有透過「問診」,我們只能依憑自己的人生經驗來推斷「人生的可能」,畢竟我們的價值觀都差不多,事件的演變也不會差太多,除非「食古不化」,才會被前人的觀念左右,導致對現代實況的誤判。

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四節常在網路上或諮商的經驗中遇到一種人,就是很愛把人生的責任丟給命卜老師,四節在這邊要談一談「問命問卜人應該要有的態度」以及「命理師應該要有的素養」。

我不管其他老師多厲害,或許他們可以通天遁地、預知未來、趨吉避凶還是作法開天闢地,四節認為作為一個命卜諮商師,我該做的就是輔導人,而不是幫人作弊,不是幫人擦屁股,不是幫人做決定,否則在宗教體系下,這種行為就叫撒旦、惡魔、邪魔歪道,民間的說法是養小鬼,而這些人是在養法師。(之前在其他文章中提過,會幫人實現願望的通常是要索取回報的「魔鬼」,違反自然會讓他們消耗很多能量,所以他們會向你索取更多,畢竟沒有人會做賠本的生意,靈界的叢林法則超乎你的想像,後果如何,可以想見。)

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出國前,我曾赴武學師門那喝茶一敘,談及自己國外旅居的狀況和計畫,再討論台灣近年來的政商社經狀態,也聊到各領域的問題和未來。

 

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昨天,夥伴與我傾吐心事,聊到近來的工作瓶頸,也談到在塔羅學習上的阻礙,面對這所有問題,我一如既往地,沒有直接告訴他個別解答,只點出他性格上的特質,雖然身為我的知音,他仍有疑惑:

「我的問題不是這個,為什麼你要跟我說這些呢?」

在我詳說了一番後,他在學習、工作和心態上的問題,就全部都有解套的方向了。

四節必須要傳達給各位一個觀念:「或許在你徬徨的時候,你急需一個人給你一個『標準答案』,你不想聽任何囉嗦,只想知道怎麼做最有成效,但是這種匆忙的判斷,結局多很遺憾,因為那些急於尋求協助的人通常都不夠了解自己,在不了解自己的情況下,我們很容易誤判自己的需求,進而做出錯誤的決定,甚至口不對心、忠言難信。

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農曆七月要到了,相信不少朋友又要開始惶恐了。每到這時節,先不論是否真有其事,整個社會都在刻意塑造詭譎的氣氛,除了媒體製造話題以外,商人也藉機炒作一番,希望能利用「鬼氣」拉抬「買氣」,讓逐漸萎靡的經濟恢復短暫熱絡的生氣。

對於不可知的事情,人們通常是「寧可信其有,不可信其無。」跟隨傳統以求心安是其一,社會藉由節慶活動增加互動力,看起來似乎也是利大於弊,所以在這種情況下,人們很難理性地去思考任何事情。全世界各種信仰的信奉者都有幾個共通點:「從不考究信仰文化的任何疑點,以身為一個毫不過濾的傳承者為榮,然後繼續以訛傳訛,甚至意圖控制更多的人。」這種文化像疾病一樣強力傳染,而且以「趁虛而入式」地擴散居多,像是病毒為了生存而滋長,卻也短視地殘害著它的載體,它缺乏自省與更正的功能,於是,迷盲信仰就成了積非成是的常態,可笑的是,他們還會笑罵那些「健康的人」有病。

四節非常尊重每一種文化,但「維護信仰自由的我們,卻也都活在主流信仰的文化壓制下。」這件事情讓我感到相當諷刺。台灣是個信仰多元的社會,有佛教、儒教、道教、天主教、基督教、藏傳佛教、一貫道、伊斯蘭教、民俗信仰、各類非主流宗教……等等,但請問憑什麼,漢文化圈的信仰習俗有權力去影響那些不信者?好像多數人參與普渡祭典,自己就必須要跟隨這種活動,否則就是異類。你可以說人性本是如此,融入社會是必要的,我們可能別無選擇,但是,人類文明的發展就是為了去平衡這些思路短淺的類獸性,不是嗎?如果我們多一點思考,多一點自省,多一點覺察,多一點行動,而且聯合行動,那麼就會多一些改變的。雖然人類發展至今仍無法完全控制這些類獸性,但可以明顯地看到,人類在歷史上仍一點一滴持續地進步著。

文化交融得靠肚量來消化

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經濟不景氣,這是全球性的窘境,但是,為什麼以往亞洲四小龍的台灣,現在連泰國、越南、菲律賓都敵不過?雖然土耳其經濟水平不及我們,但也是年年持續成長,而我們呢?我不想去深究別國也有其他的問題,身為台灣人的我,就是要把自家的問題找出來,也只有正視這些問題,台灣才有進步的可能。

我明白,經濟愈不景氣,人們就愈會精打細算,消費欲望也愈來愈低,但有的人欲望不減,卻仍極盡所能地壓低成本、壓榨他人,這是非常可恥的!就算是四節的朋友或家人,只要有人過度地壓低別人,我都會非常火大,因為我認為該給的錢絕不能省,而且我盡量做到不拖欠。我們常常以為極盡所能地要求「成本價」是常態,殊不知,人人都索求「成本價」的結果,就是造就一個廉價的社會環境,你忽略的是,這並不是一個任你予取予求的社會,每個人也不是機器,當你硬要踩低別人,或許你得利一時,但如果這個社會因為你的貪婪而亂了套,你所擁有的資源也不會是永久的。我們自認為的成本,難道真的是客觀的成本嗎?

我們常常自作聰明的去認定別人一定很好賺,這個社會常常忽略了成本也有其他的面向,例如:時間成本、心情成本、生活成本、社會成本……等等。如果服務你的人因為你的自私而生活拮据,雖然餓不死,但他的生活品質一直處在不好的狀況,這對一個家庭和社會來說都是一個負擔,除非你今天不需要看別人的臉色吃飯,或者脫離這個社會,否則,我們都一定會受到社會所影響。

前陣子我接到一個文案,雖然有拿到錢,但台幣5千元就花了我近10天的時間,案主自己要什麼東西都不清楚,過程中不斷地修改還交接給他人,修到了第9修,案主還數落我的作品和專業,就在最後我忍無可忍的情況下,我提出了「最後一修,若還是不滿意就另請高明」的建議,案主竟然理直氣壯地回我:「這種東西本來就是會一修再修,修到整個案子都OK了才行啊。」如果你也是設計相關行業的就知道,這其實是常態了,但我認為這不應該積非成是、習以為常地繼續下去,原因很簡單,你用5千元就要讓他人外包你的案子,還要對方跟你共體時艱,變相地要對方負責你公司與該案相關的一切,重點是,你負責人家的生活了嗎?如果你沒有負責對方的生活品質和心情,為什麼他們要體恤你的利益?你可以說一個願打,一個願捱,所以,四節也要呼籲同是設計人的各位,千萬不要為了這些五斗米而折腰,一味地賤賣自己,或許得利一時,但會害了整個圈子和自己的未來。

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螢幕快照 2016-07-06 12.45.25

〔新聞來源:http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160706002428-260402〕

台灣確實是一個對任何民族都相對友善的國家,這讓在國外的我們以身為台灣人為榮。

台北,它並不算熱情,卻是一個很進步、很方便、很友善的城市,雖然它地狹人稠、天空灰濛、步調相對繁忙,卻有很大的肚量去容納多元的文化,成了許多外國人嚮往的天堂。我很榮幸作為一個台灣人,尤其在台北,因為我們可以很方便地跟任何宗教、民族、國籍的人做朋友,我們可以參與各自的節慶,體驗不同的生活,做更多的文化交流,並更全面地去認識這個世界。

誠如我之前的文章所說,不要因為某件事而以偏概全,台灣現在普遍了解的恐怖攻擊事件,雖然都是由自稱穆斯林的某些族群所造成的,但不能因此把穆斯林和恐怖份子畫上等號,這對穆斯林是不公平的。在台灣,知道佛教徒也有激進份子的人並不多,像被稱為「佛教賓拉登」的緬甸佛教徒「阿欣威拉杜」長期地迫害穆斯林,越南釋廣德聲稱為了捍衛佛教而自焚,都在在說明了,激進行為並不因種族、國籍、宗教、性別或政治立場而有所分別,甚至連善惡、是非都沒有一個明確的定義。

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